В лике святых были прославлены уроженцы Cтупинской земли, а также те, кто служили в местных церквях, — всего 28 человек. Все они пострадали во время страшных гонений 1937–1938 годов. Среди них и священномученик Вениамин Фаминцев, который 6 октября 2003 года постановлением Священного Синода был причислен к лику святых новомучеников Российских.

1937 год, в стране резко усилились гонения на Русскую Православную Церковь. 26 ноября в районной газете «Вперед» вышла статья под названием «Совещание селькоров и редакторов стенгазет». В публикации рассказывалось о «подрывной» деятельности «церковников», а в качестве примера приводился священник Вениамин Фаминцев: «Мещеринский поп всеми способами пытается „подружиться” с колхозниками и „приблизиться” к ним. Он не прочь почитать газету колхозникам, „побеседовать” с ними о выборах, написать ­какое-­нибудь заявление и т. д. В каждом таком случае любой факт, любую газетную заметку он пытается истолковать в выгодном для себя свете, клевеща на советскую власть, ведя контрреволюционную агитацию».

Прочитав эту ложь, отец Вениамин отправился к начальнику местной мещеринской поч­ты узнать, кто автор этой статьи. Он был намерен лично поговорить с ним и спросить, на основании каких фактов написана эта статья. Но начальник почты отвечать на этот вопрос отказался, сославшись на тайну. Отец Вениамин, услышав такой ответ, махнул рукой и, сказав в сердцах, что «советской власти больше писать не о чем, как только собирать эти кляузы», ушел.

Практически всю свою жизнь он посвятил Церкви, правильнее сказать, что Церковь и была его жизнью. Он родился 19 января 1873 года в Коломне Московской губернии. Его отец Иоанн Фаминцев был священником и служил настоятелем Петропавловской церкви города Коломны. Вениамин по окончании Коломенского духовного училища поступил в Московскую духовную семинарию, из которой выпустился в 1893 году, а уже через год он будет служить псаломщиком в одном из храмов города Клин Московской губернии.

В 1901 году Вениамин Иванович был рукоположен во диакона ко храму в селе Карпово Богородского уезда, а через пять лет во священника к Троицкому храму в селе Троицком Бронницкого уезда Московской губернии. Далее с 1912 по 1917 год он служил в Преображенском храме в селе Гари Дмитровского уезда, в 1918 году переведен в Крестовоздвиженский храм в городе Коломне, а с 1919 года стал служить в храме Рождества Богородицы в селе Мещерино Коломенского уезда. За труды и усердие в 1925 году отец Вениамин Фаминцев был возведен в сан протоиерея, в 1931 году награжден крестом с украшениями.

Шли годы… Его сын Серафим, будучи больным от рождения, скончался в 1934 году в возрасте двадцати пяти лет, дочь жила отдельно. Супруга отца Вениамина давно умерла, и вот уже несколько лет он жил один, все свое время и самого себя посвящая служению Господу. Один он и принял на себя все испытания за веру…

Все началось с 1936 года, когда Мещеринский сельсовет запретил священнику ходить с молебнами по домам прихожан: якобы в селе свирепствует эпидемия скарлатины. Местные власти, проявляя видимую заботу о здоровье как жителей, так и самого священнослужителя, просили последнего получить справку из мещеринской амбулатории, что в селе нет эпидемических заболеваний. Скарлатины действительно не было: несколько крестьян переболели ангиной, и болезнь сошла на нет. Но что удивительно, сами медики отказывались давать церковному совету ­какие-либо документы…

7 марта 1936 года приходской совет храма направил заявление во ВЦИК, в котором прихожане храма писали: «Приходской совет постановил обратиться за разрешением этого вопроса ввиду предстоящей Пасхи в постоянную Центральную комиссию при ВЦИКе. Если нельзя ходить с иконами и крестом, к которым прикладываются, то нельзя ли ходить безо всего, поздравляя с праздником и собирая священнику на прожитие и на уплату налогов, а старосте на поддержание церкви и также на уплату налогов… Внутрицерковные доходы слишком малы, потому что народ, занятый в колхозах, не всегда имеет время ходить в церковь, — следовательно, остается главным доходом требоисправление (крестины, похороны), которых также немного, и хождение в праздники по приходу. Приходской совет просит Культкомиссию дать то или иное разъяснение по этому вопросу». Но ответа на это письмо прихожане так и не получили.

справка

В 1938 году Богородицерождественский храм, в котором служил протоиерей Вениамин Фаминцев, закрыли. В стенах святыни долгие годы располагался склад. В 1967 году здание переоборудовали под клуб, и только в 1995 году храм был передан общине верующих.

В начале 1938 года сотрудники НКВД потребовали от секретаря Мещеринского сельсовета характеристику на священника, и тот в свою очередь написал, что отец Вениамин занимался эксплуатацией детей, заставив их однажды колоть дрова, а также незаконно проводил таинство крещения, не спросив на это разрешения сельсовета. Также в документе сообщалось, что Фаминцев ходит по некоторым домам, жильцы которых не разделяют политику государства, что «отражается на работе и настроении колхозников».

Стали допрашивать свидетелей: один из них, девятнадцатилетний учитель мещеринской школы, показал, что священник в начале января 1938 года вел беседы с одним из школьных педагогов, после которых тот стал читать Евангелие и ходить в храм. Впоследствии за эти действия педагог был уволен из школы, после чего уехал из села в неизвестном направлении. «Вот видите, большевики спохватились, стали переходить в православную веру, образованный учитель перешел в православную веру, а говорят все — Бога нет; скоро все коммунисты креститься будут», — негодовал свидетель.

27 февраля 1938 года отец Вениамин был арестован, заключен в тюрьму в городе Кашире и 2 марта допрошен.

Из материалов дела:

— Следствие располагает материалами, что вы на похоронах… восхваляли Муссолини и политику фашизма. Вы подтверждаете это?

— Такого разговора я не припомню. Возможно, и был какой разговор о международном положении, но восхвалять фашистов я не мог.

— Как вы смотрите на заметку про вас, напечатанную в газете «Вперед» 26 ноября 1937 года?

— Это чистая клевета, нет правдивого ни одного слова.

— Следствием установлено, что вы при получении данной газеты в помещении почты клеветали на советскую печать. Признаете это?

— Действительно, я в этот момент был на почте, говорил, что напечатана чистая ложь, и просил назвать мне фамилию селькора, на что мне ответили, что это секрет, — с этим я и ушел.

— Как и при каких обстоятельствах вы агитировали педагога Чекалина, который стал посещать церковь?

— Летом 1937 года я сидел на берегу реки. Ко мне подошел Иван Тихонович Чекалин и спросил меня, есть ли Бог? Я ответил, что да. И после этого мы с ним говорили часа два о жизни Христа. Он попросил у меня Евангелие. Я дал ему, после этого он стал посещать церковь.

— Признаете ли вы себя виновным в предъявленном вам обвинении?

— В предъявленном мне обвинении я виновным себя не признаю.

ГАРФ. Ф. 5263, д. 1157, л. 166–167.

Допросы, на которых священник Вениамин Фаминцев не признавал свою вину, продолжались изо дня в день. В итоге 6 марта 1938 года следствие было завершено. Батюшке вменялось не только проведение контрреволюционной деятельности, но и государственная измена: восхваление Муссолини и политики фашизма. 9 марта тройка НКВД приговорила протоиерея Вениамина Фаминцева к расстрелу, и 14 марта 1938 года приговор был приведен в исполнение. Погребен в общей безвестной могиле. Каждый год 14 марта Русская Православная Церковь чтит память священномученика Вениамина Фаминцева.

Новомученики сыграли важную роль в истории Русской Православной Церкви — стали символом мученичества за веру во Христа в период послереволюционных гонений. Но и в наши дни этот подвиг имеет особое значение: его великий пример вдохновляет и укрепляет не только нашу истинную веру, церковную жизнь, жизнь Православной Церкви XXI века, но и жизнь всего нашего народа. Этот подвиг помогает каждому из нас понять, что подлинная свобода обретается в истине, а отвергая ее, мы лишаем себя права быть свободными.